《礼记》【GS-029】昔からしてみたかったお医者さんゴッコ ニセ医者になって、ソソる若い女性患者を物色しイタズラ三昧！パンツにシミまで作って感じまくるので、もう我慢出来ずに挿入しちゃいました。ああ、昔から憧れていたお医者さんゴッコをついに達成！，据传为孔子的七十二弟子过火学生们所作，西汉戴圣所编。
是《四书五经》中的“五经”之一。
要是你想了解古东谈主是若何活命的，那么，一定要读《礼记》。
《礼记》记录了活命、祭祀、使命等步地的礼节，对于语言、服制等齐有详备的证明。
一个东谈主礼节要领可见为东谈主处世，这些，《礼记》中也有记录。
诗词君整理了《礼记》中的28个名句，每句齐有大灵巧，读懂五句，你也能成长。
01
夫礼者，自卑而尊东谈主。虽负贩者，必有尊也，而况荣华乎？荣华而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。——《礼记·曲礼上》
【释义】所谓礼，要自我谦善而尊重别东谈主。即使是挑担的小贩，也一定有值得尊重的，况兼是荣华的东谈主呢？荣华的东谈主知谈并喜好礼，就不会金迷纸醉；贫贱的东谈主知谈并喜好礼，就不会怯懦困惑。
【感悟】看一个东谈主的东谈主品，很紧要的便是看他对弱者的气派。
可爱对办事员、小孩、一些秉性弱的女性傲睨一世的东谈主，基本上齐是莫得共情才能的东谈主，这种东谈主不需要和他作念一又友。
02
空头支票，怨菑过火身。——《礼记·表记》
【释义】嘴上搭理给东谈主家的克己却不竣事，归咎和苦难就会莅临到身上。
【感悟】诺不轻信，故东谈主不负我；诺不轻许，老家不负东谈主。
03
不兴其艺，弗成乐学。——《礼记·学记》
【释义】要是不可爱这种本领，就弗故意扉愉悦地去学习它。
【感悟】酷爱是最佳的老诚。
04
三年耕，必有一年之食；九年耕，必有三年之食。——《礼记·王制》
【释义】耕耘三年，一定要有可供一年食用的余粮；耕耘九年，一定要有可供三年食用的余粮。
【感悟】手饱胀粮，心中不慌；卡饱胀额，心扉晨曦。
05
记问之学，不及以为东谈主师。——《礼记·学记》
【释义】只是靠背诵和记挂前东谈主的东西而莫得我方的视力和主义，这么的东谈主是不及以给别东谈主当老诚的。
【感悟】记问之学不及以为东谈主师，需要有启发别东谈主的力量才不愧为东谈主师。
06
恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
【释义】不说伤东谈主的话，别东谈主就不会用忿怒的话抗击。
【感悟】辱东谈主者，必以自辱收尾。
07
有其言，无其行，正人耻之。——《礼记·杂记下》
【释义】有那样的言论，却莫得那样的步履，是正人的就应当感到箝制。
【感悟】坐言起行，方为信得过人。
08
有来有往。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。——《礼记·曲礼上》
【释义】礼提议往复：此东谈主赶赴施惠而彼受惠者不来回报，不符合礼的条目；彼东谈主来施惠而此东谈主不赶赴回报，也不符合礼的条目。
【感悟】任何省略遥远均衡雄厚相处的情谊，一定是相互付出，有来有往。援手和感德，不会合计理所应当。
一切离别等的情谊，一切片面的提取，一切自暗地利的步履处事，齐只会让情谊加快殒命。
09
举大事，必慎其终始。——《礼记·文王世子》
【释义】想要作念成大事，必须逍遥琢磨每一个细节，从始至终保握严慎的气派。
【感悟】严慎于小事之始，成大事方为灵巧。多小的事也要实时科罚，预加督察，忧于未萌。
10
孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》
丁香五月天【释义】孝敬的步履不错分红三个品级：最大的孝敬便是充分尊重我方的亲东谈主长者，其次使父母不受屈辱，最下第的是只是只奉侍他们。
【感悟】百善孝为先，论心非论迹，论迹贫家无孝子。
11
教也者，长善而救其失者也。——《礼记·学记》
【释义】所谓教师，便是匡助学生阐发所长并改变学子的作假之东谈主。
【感悟】进修便是匡助学生取长补短，弃恶向善，日新，日日新，又日新。
12
凡学之谈，严师为难。——《礼记·学记》
【释义】凡从师学习的原则最难作念到的是尊敬教师。
【感悟】尊重老诚，是学习的第一课。
13
独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
【释义】独自学习而莫得一又友互相雷同切磋，就会孤陋寡闻。
【感悟】你有一个苹果，我有一个苹果，咱们相互交换，每东谈主一经一个苹果；你有一种想想，我有一种想想，咱们相互交换，每东谈主可领有两种想想。
14
入国而问俗，初学而问讳。——《礼记·曲礼上》
【释义】干与他国就要问他国的民风，干与别东谈主家里就要问家里的忌讳。
【感悟】十里不同风，百里不同俗，结交，从尊重习惯民风运转。
15
良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。——《礼记·学记》
【释义】优秀的冶铸工之子，一定要学习缝制裘衣；优秀的制弓匠之子，一定要学习编制畚箕。
【感悟】再高的楼，齐是从一层运转建起来的，再优秀的匠东谈主，齐是从小事作念起。
16
家无二主。——《礼记·坊记》
【释义】指一个家庭弗成同期有两个作念主的东谈主。
【感悟】一家若有两个作念主的东谈主，得天天吵架。
17
昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。——《礼记·昏义》
【释义】婚典的酷爱在于要结成两性之好，对上以事宗庙，对下以领受后世，是以正人很艳羡它。
【感悟】婚配紧要，关乎上一代和下一代，必须要逍遥。
18
临财毋苟得，临难毋茍免。——《礼记·曲礼上》
【释义】面临财物，弗成正常的据为己有；面临危险，弗成正常地遁藏。
【感悟】东谈主无打算便有馈遗，满心期待必有所失。
19
天下之谈，寒暑频频则疾，风雨不节则饥。——《礼记·乐记》
【释义】天下间运行的当然规定是：凉爽和炎热不按照一定的时节出现，东谈主们就会生病，风雨不按照节奏出现，东谈主们就要挨饿。
【感悟】中国东谈主对季节和表象有着丰富而长远的默契，也转头出来了一套与四季息息商量的活命警戒和活命好意思学。
20
正人约言，凡人先言。——《礼记·坊记》
【释义】正人往往很少语言，多干实事；而凡人往旧事还没作念，就先说诳言。
【感悟】管住嘴比迈开腿难，管住嘴也比迈开腿更有价值。这少量放在那处齐是一样。
21
居丧不言乐，祭事不言凶，公庭不言妇女。——《礼记·曲礼下》
【释义】居丧时刻不谈乐，祭祀时不谈凶事，办公的场合不谈妇女之事。
【感悟】信得过的涵养，源于对嘴巴的掌控，不言苦，不劝善，不置评。
22
可言也，不可行，正人弗言也。——《礼记·缁衣》
【释义】要是只可说到，而作念不到的话，就不要说了。
【感悟】在无常的世事中，唯一严慎言辞，方能得回心灵的安祥。
23
内言不出，外言不入。——《礼记·内则》
【释义】表里有别，家里的事就不要拿出去说，而外面听到的事也不要在家里谈论。
【感悟】合适的步地连系适的话，是一种熟谙。
24
邻有丧，舂不相。里有殡，不巷歌。——《礼记·曲礼上》
【释义】邻居家有凶事，舂米时不唱歌；归并个胡同的东谈主出丧，不在胡同里唱歌。
【感悟】远亲不如隔邻，共情他们的悲痛，亦然一种尊重。
25
父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——《礼记·内则》
【释义】父母所爱戴的东谈主或事物，行为子女也要同样去爱戴它；父母所防御、尊敬的东谈主或事物，行为子女也同样去尊重它。
【感悟】要是你爱父母，最初就要尊重他们。
26
正人不腐朽于东谈主，不失容于东谈主，不失口于东谈主。——《礼记·表记》
【释义】正人行径步履对东谈主不失仪仪，形态容色对东谈主不失仪仪，言语语言对东谈主不失仪仪。
【感悟】进退有度，言语适中，稳妥礼节，才是一个漂后社会的漂后东谈主。
27
父子笃，手足睦，佳耦和，家之肥也。——《礼记·礼运》
【释义】父子之间情意诚厚，手足之间慈祥相处，鸳侣之间和和好意思好意思，家业才能旺推崇。
【感悟】家和万事兴。
28
礼，不妄说东谈主，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。修身践言，谓之善行。行修言谈，礼之质也。——《礼记·曲礼上》
【释义】礼，不恣意趋附、结合他东谈主，不说饱胀的话。礼，不杰出节度，不侵扰侮慢，不浮滑亲狎。涵养身心，扩充所言，叫作善行。步履有涵养，语言合于风趣，这是礼的本体。
【感悟】有涵养的步履和言语【GS-029】昔からしてみたかったお医者さんゴッコ ニセ医者になって、ソソる若い女性患者を物色しイタズラ三昧！パンツにシミまで作って感じまくるので、もう我慢出来ずに挿入しちゃいました。ああ、昔から憧れていたお医者さんゴッコをついに達成！，便是礼的本体。