无知无我无形巨屌 av，乃东说念主之大境。
hi，我是鱼，陪你变好变富的第127天。
《说念德经》第二章讲说念：“寰宇齐知好意思之为好意思，斯恶已。齐知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，詈骂相形，迂回相顷，音声相和，前后相随。”
寰宇的东说念主都知说念什么是好意思的时候，丑陋就随之而产生了，当寰宇东说念主都知说念什么是温暖的时候，恶也就对应产生了。
是以何为善恶？
世间万物有阴必有阳，是一种对比念念维。
当一切都被界说之后，就存在了尺度，尺度一朝造成，对立面立时而生，世间万物国法从头洗牌。
是以一又友，东说念主生那么死板干什么呢？合理正当的限度内，斗胆去走即是了，东说念主生不外几十载烦嚣。
寰宇上有两类东说念主会欣慰闲散的过一世，一种是十足莫得觉察力，根蒂不会去在乎什么开悟与否，只管我方今天过得抖擞充实就好，这一类一又友基本上一辈子都能够无牵无挂，暂且称之为贤达的愚者。
另一类东说念主即是开悟了，在生计的检会中顿悟，显著了什么是真什么是假，能够在看穿一切之后让心转头平凡，这即是开悟后的大直若屈。
这个寰宇上真确的情况即是愚者不一定愚，智者不一定智。
咱们每个东说念主不外匆促中几十年烦嚣，但是有些一又友却怕东怕西，年齿越来越大，理会越来越高，胆识越来越低。
有的时候也不成怪你，因为我知说念这个寰宇充满着制造雕悍和惊骇的东说念主。
为什么呢？
寰宇熙熙齐为利来，寰宇攘攘齐为利往。
不外都是逃不开一个“利”字隔断巨屌 av。
为了利，有的东说念主能够出卖一又友，有的东说念主能够出卖亲东说念主，致使出卖我方的灵魂。
这不即是东说念主性吗？东说念主性的实质即是违害就利。
荀子讲：东说念主性本恶。
按照老子的念念想，世间万物齐是阴阳，东说念主性本恶，亦东说念主性本善。
东说念主性善恶齐存在，本就在刹那间，世间通衢万千，有的东说念主由魔入说念，有的东说念主由神入说念，有的东说念主卖油种菜也能入说念。
世间国法本即是拖拉的，是随之而变化的。
但不管若何变化，世间万物的“说念”是同样的。
悉数东说念主所修的说念都是同样的，即便我不成够一下子就修说念成圣，那我干脆就把生计手脚念一种体验。
当年我认为生计即是鼓励朝上，念念杰出，这么的念念想最大的坏处即是，当咱们不去鼓励朝上的时候，负罪感就来了，那么这么的说念是对的说念吗？
到底从什么时候启动，躺平即是诞妄？使命即是正确？
仔细想想，哪有什么对与错？
是以我说，无知无形无我的时候才是最好意思好的时刻。
孩童期间无知，但脑子内部能装得下幸福和欣慰，晚上也能够睡得闲散。
跟着长大，理会越来越高，东说念主却越来越雕悍、敏锐、脆弱。
色情直播当下期间，100个东说念主中间少说也有80多个东说念主是雕悍的，剩下的20东说念主仅仅不肯意承认隔断，也即是说基本上100个东说念主内部有99个东说念主都是雕悍的。
理会越来越高，但雕悍不仅莫得减少，反而越来越多。
多则惑。
自己活得很舒畅，却因为看到的越来越多，想得到的就越来越多，终末变得我方不是我方了。
圣东说念主说说念不可言不可传，悟到了也就悟到了，这是很有道理的。
当下期间明明是物资生计极其丰富，松驰走外出，吃的、玩的，应有尽有，然而大大批东说念主每天仍是磨牙凿齿，不信你去地铁瞧一瞧，你去办公室瞧一瞧，或者平直不雅察一下你当下周围的东说念主们，你会发现这个寰宇看似物资极其丰富，但是东说念主们的内心力量却特别匮乏。
到底是哪个本事出了诞妄呢？
概况谁都没错，不外都是为了我方的私欲隔断。
而咱们在空想满腹的寰宇里生计，本就很容易被空想拉扯着走，是以才要修身心，不是为了成圣成说念，最基本的即是为了内心的那一份释怀隔断。
今天你去走了这条路，你有了这么的体验，未来你又走了那条路，又有了那样的体验，何谓对错？谁在评价呢？
一又友，东说念主生不即是体验吗？你把那么多东西拘谨在你身上，你不累吗？
放下一些吧，随机候无知无我无形反而是一种东说念主生的大贤达，反而能够获取更大的清净。
内心纷乱了，想赢利还难吗？
谨以此文，你我共勉。
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